我的人生目的，可以用语言描述出来吗？

崔胜

这是一个以“描述人生目的”为主题的汇总贴。

赛斯说：

以⼀种说法，这是意识与⾃⼰玩的⼀个伟⼤创造性却⼜宇宙性的游戏，⽽这游戏的确代表了⼀种新的觉知。

但我要强调，⼀切万有的每个版本都是独特的。每个都有其⽬的，虽然那个⽬的⽆法轻易地以你们的说法来界定。

例如，许多⼈问：“我⼈⽣的⽬的是什么？”意思是：“我该做什么？”

但你的⽣命及每个⽣命的⽬的是在其存在⾥(热切地)。那个存在可能包括某些⾏动，但那些⾏动之所以重要，乃在于它们是由你⽣命的本质⾥跃出的。

⽽⽣命单纯地借着存在，就必然会完成其⽬的。

In a fashion (underlined), it was a greatcreative and yet cosmic game thatconsciousness played with itself, and it didrepresent a new kind of awareness, but Iwant to emphasize that each version of AllThat Is is unique. Each has its purpose,though that purpose cannot be easily definedin your terms. Many people ask, for example:“What is the purpose of my life?” Meaning:“What am I meant to do?” but the purpose ofyour life, and each life, is in its being (intently).That being may include certain actions, butthe acts themselves are only important in thatthey spring out of the essence of your life,which simply by being is bound to fulfill itsPurposes
出自《梦、进化与价值完成》第889节

崔胜

即使人生目的难以用人类语言来描述清楚。但赛斯依然尽量给我们指出了方向。

下面这段话，描述了所有人的功课。比较宏观和概括性。

You do not set conditions upon life. This is the greatest lesson that anyone can learn.

Basically, basically, there is no other, for this one includes all others.

不要给生命设定条件。这是任何人所能学习的最大的功课。

基本上，没有其它的功课，因为这个功课包含了所有其它的功课。

Vitality and joy and creativity move through you all spontaneously if you (underlined) do not set up barriers in terms of preconceptions and conditions; and all your desires will be met, but never when you set them up as conditions for your existence. The life that is within you knows only these terms: continued unpredetermined development, expansion; it will not flow in predetermined patterns or demands.

如果你不根据种种偏见和条件来设置障碍，活力、喜悦和创造力会完全自动地流经你；而你所有的愿望都会得到满足，但当你把它们设为生存的条件时，却永远不会实现。

在你之内的生命只知道这个条件: 持续不断的、非预设性的发展和扩展。生命不会遵从预先限定的模式或要求。

早期课第440节,坚持长在阳光下的花朵

译文来源：【首译】不要给生命设定条件（下） (qq.com)

崔胜

你能够得知任一生的目的，它就在你所知的有意识自己的表层下。
还有各种的暗示与线索。你唾手可得你全部的多次元人格的知识。
当你领悟到此，这知识让你能更快的解决问题或接受你所设的挑战；同时也打开了更广大的创造区域，使得这整出戏或演出更形丰富。
The purpose of any given life is available to you, the knowledge beneath the surface of the conscious self you know. All kinds of hints and clues are also available. You have the knowledge of your entire multidimensional personality at your fingertips. When you realize that you do, this knowledge allows you to solve the problems or meet the challenges you have set, quicker, in your terms; and also opens further areas of creativity by which the entire play or production can be enriched.
出自《灵魂永生》第521节

四十不惑的春风

是的，安静时，会接受到内在自己的自发性的冲动和灵感，会告诉我们人生的每一个阶段、甚至每一步接下来可以做什么。

陌辞寒

感觉这个说法有些像“成为怎样的人比做成怎样的事更重要”。一个人因为是怎样的人，才去做怎样的事，而不是因为做了怎样的事，才成了怎样的人。

所以“我的人生目的是什么？”（通常目的是指做某些事情）这个问题多少是狭隘的。我们来这个世界的目的往往并不是做某些特定的事情，而是表达自己和成为更好的自己，而所做的事情是自然流露出来的结果。

崔胜

陌辞寒 发表于 2023-8-3 23:34
感觉这个说法有些像“成为怎样的人比做成怎样的事更重要”。一个人因为是怎样的人，才去做怎样的事，而不是 ...

说得好！
不是我们所做的事定义是我们是谁，而是我们需要先认出自己是谁，然后在日常生活中表达出、行出来！

赛斯说：

你的价值在于“你是什么”。任何人的价值都在于他们自己的本质。你之所是的将自然地产生任何形式的行为或作品。

Your worth is in what you are. Anyone's worth is in their own essence. That which you are will naturally produce acts orworks of whatever kind.
出自删除课程1979年4月18日星期三9:42星期三
APRIL 18, 1979 9:42 PM WEDNESDAY

崔胜

下面一段话，也是赛斯用人类语言尽量描述人生功课的经典段落，针对所有人。

The responsibility for creation must be clearly understood. You cannot hurt others within your system.

功课必须被教好，而且还要被学好。

创造的责任，必须被清楚地理解。你不能伤害你系统内的其他人。
早期课446节

The self discipline learned, the control, the compassion that finally is aroused, and the final and last lesson learned, the positive desire for creativity and love over destruction and hatred. When this is learned the re-incarnational cycle is finished.

学会自律，最终唤起自制和同情心，以及最后的功课，即对创造和爱的积极渴望超过破坏和仇恨。

当你学会了这一点，转世循环就结束了”


(早期课第452节)

崔胜

No one save the individual entity knows in what directions weaknesses lie that need correction, and it sets about forming life dramas in which these can be faced.

除了该个体的存有外，没⼈知道在哪些⽅向上存在⼀些有待修正的弱点，这个存有开始形成诸多⽣命戏剧，在这些戏剧中这些弱点可以被直面。

摘录自早期课8第388节 详见：http://sailinyuan.com/thread-214-1-1.html

这里，我想强调：人生的功课只有人格的存有清楚的知道。

因此，我们最好不要凭自己的认知来评判别人应该学习什么功课。

在看到佩吉这个案例之前，我有一个误区，认为轮回转世到了最后一世或两世，应该早已经解决了大部分问题，人格的生活应该健康而富足到令人满意的程度。

但这个案例中，佩吉一生基本上处于依赖他人的状态，即使在最后一世末期，依然有严重的病痛，赛斯只是说“⼈格可以选择并尝试部分康复”。

这就刷新了我的认知。也就是说：不能根据严重的病痛推断出人格的功课还没有完成。

凯西中国的云思腾老师也提到：凯西曾在解读的个案中确认过，轮回转世马上要结束的人，也可能会疾病缠身、或穷困潦倒。

不过，佩吉的案例是个特例。赛斯的确讲过一般性的情况如下：



赛斯说


顺便一提，性质严重的身体疾病，或习惯性的健康不良，通常可以被视为一个迹象，表明所涉及的个人处在漩涡里，正在你们层面上轮回转世的中心。


当转世周期结束时，通常被经历到的，只不过是一些轻微的缺陷，因为生命力大体上已经得到释放，通常最具破坏性的问题已经得到了解决。

摘录来源：早期课059（三）| 取之不尽的能量：只要你开口请求，就会拥有 (qq.com)

崔胜

不能因为我们的人生目的难以用人类的语言描述，就放弃描述人生目的或意义。
下面一段显示出：我们必须试着去找自己的人生意义。
赛斯说：
你们有多得多的决定要做，而在一个信念冲突——透过报纸及电视被带到你们的客厅里——的世界里，你们必须试着去找到自己人生的意义，或生命本身的意义。

你们能做思想的实验。你们能尝试这个或那个。你们能从一种宗教跑到另一种宗教，或从宗教跑到科学，或者相反。从某种程度上来说，这的确是中世纪时代大多数人不可能做到的。仅仅通讯方法的改进就意味着你们无时不被形形色色的理论、文化、狂热教派及学说流派包围着。在某些重要的领域，这意味着经验的机制实际上变得更明显，因为它们不再隐藏在一个信仰系统之下。

你们的主观选择极大地增多，但因此，把那些主观经验置于有意义的诠释中也就更有必要了。如果你相信你形成自己的实相，那你即刻就得面对一大堆新问题。如果在个人与集体上，你们确实构筑了自己的经验，那么为什么有那么多经验看来好像都是负面的呢？你创造你自己的实相，还是它替你创造完成？这是一个偶然肇生的宇宙，或不是？

you have far more decisions to make, and in a world of conflicting beliefs, brought into your living room through newspapers and television, you must try to find the meaning of your life, or the meaning of life.
You can think in terms of experiments. You may try this or that. You may run from one religion to another, or from religion to science, or vice versa. This is true in a way that was impossible for the masses of the people in medieval times. The improved methods of communication alone mean that you are everywhere surrounded by varying theories, cultures, cults, and schools. In some important areas this means that the mechanics of experience are actually becoming more apparent, for they are no longer hidden beneath one Belief system.
Your subjective options are far greater, and yet so of course is the necessity to place that subjective experience into meaningful terms. If you believe that you do indeed form your own reality, then you instantly come up against a whole new group of questions. If you actually construct your own experience, individually and en masse, why does so much of it seem negative? You create your own reality, or it is created for you. It is an accidental universe, or it is not.

出自第831节 1979年01月15日 星期一 晚上9:22分

崔胜

接下来，我打算找出一些实际案例，看看赛斯用什么样的语言来描述人生目的。


一、为了使⼈格（妻子所属的人格）清楚地看到⾃⼰过去的活动，⼈格认为这次必须采取依赖（其他人）的立场（角色）。

二、约翰（丈夫）也默许了这⼀点，为的是能学习忍耐和宽容，

三、但是他们两个⾃⼰下定决⼼要学习同情、忍耐和宽容。

在这个案例中，赛斯使用的是一些表示品质的词语来描述人生目的。

摘录来源于：赛斯对一位重病患者的康复建议丨存有设定课题，但人格决定是否要完成挑战丨早期课8第366节、388节这两节，不仅是康复的建议，也是理解存有、人格之间关系的经典案例；特别是提到：人格通过得病的方式，密集的学习，完成挑战后，而可以结束地球转世循环，真是太让人惊讶 ... - Powered by Discuz! (sailinyuan.com)