《梦、进化与价值完成》摘录第937-941节

四十不惑的春风

《梦、进化与价值完成》摘录第937-941节
（王季庆译，赛斯文化出版）

那些怪异的基因事件，常常提供了弹性及加大的可能性，那对整个基因平衡来说是最为必要的。梦行为真的能——并且常常也——影响基因的改变，且有改变细胞行为的触机作用。在你经验的每个层面，并且在大自然似乎有的界限内的每个层面，在你生活中似乎是分开的精神与物质面之间，都有相互的取予。

一个国家的人民在任何既定的时刻，能决定去启动或经验一个特定事件，几乎完全在实质的领域，或将其成分以这样一种方式分离，以致其一半被实质的经验，而另一半则在梦的实相里被经验。

你永远不该接受一个与你自己经验矛盾的理论为事实。
人的经验包括所有各种科学无法解释的行为。那是正常并且好的。
当科学试着假装人的经验是局限在科学所能解释的那些事件时，我们可以很正当的谴责它。

在人类经验的模式之内，就有人类的更大能力的证据：当他记得，比如说，一个预知的梦、一次出体——当他感觉到来自不是具体来源的知识侵入或融入他的脑海里时，他就在与他自己更深的了解打交道。这样一个生物，不可能是在一个无意义的宇宙里意外地制造出的基因工程的傀儡。

这并不是要画出一整个新系列方法的大纲，来使你增加你的通灵能力，或记得你的梦，或演出出体动作，而毋宁是要完全改变你对人生的探索方式，使你不再挡住这种自然的自发活动。

它们看起来会像是大自然的精灵。它们显然会是你们心理上的亲戚，但却有它们自己的时间尺度、语言及心理上的联盟。

鲁柏不管到哪里都带着他的保护与安全。那是一种自然的恩宠，是任何一种意识的特征，其保护及有效性是永远被担保的。鲁柏不论到哪里都是安全的，不论他到哪里，他的心理姿态都受到尊重。

“梦云”这个词也一样的好，（然而）对于一切万有是如何将其自身包裹在其无数实相的构成物里，它是一个令人深省的说法。此种生命云“仍旧”存在——每个生命的种子，生活的种子，在其本身内包含了它自己保护性的外壳，它自己必要的滋养及环境的情况，它自己可能性的系统和分支。
那些生命云会派出它们的内涵，到最适合它们自己需要的环境。在另一方面，生命云能完全播种它们自己的世界。空间本身已然说出了一个“已开始的”创造。

所有这种生命云的每个部分都追求价值实现，但可叹的是那名词本身并不足以表达生命之多变、目的或意义的本质。

这个目的或意义并不与你自己的存在分开存在。你是生命之意义及目的的一部分——但那些目的“来自”你自己存在的源头，是太伟大而无法在如你了解的个人性结构内表达或描写。不过，有时当你在聆听音乐或当你深深的被情感扰动，并且当你不在它与你之间保持一个很大的距离时，这种了解常常被体验或感受到。

“照顾当下”，照顾这桌出现在你面前的丰富的实相。照顾你是的这种人，并且照顾对你自己独特性之怀着爱心的珍惜。以这样一种方式照顾你的生命，将把你带到与你自己存在的内在行动更清晰的沟通里。

（我以前一直认为，没有任何事能阻止一个人显示一个伟大的能力。现在我告诉珍，我明白事情并不那么简单。用或不用一个特性有许多的分支，就像有许多人拥有这特性诸般版本：从在一生里完全埋没，到只被搁置不理，就以其本来面目被利用，或在表达中被彻底的转化）

从你的立足点——或观点——可能很难接受我所做的一些声明，那看起来或许甚至与你在一个日常基础上对鲁柏的观察，及他对他自己的经验直接矛盾。
你们现在可能觉得太难去做那必要的信心之一跃，要在没有更多的证据去支持他的情况下。
那些释放感是身体的治愈能量的指标。

当他感觉恐慌时，你挚爱的触摸——一个轻柔迅速的按摩或拥抱——对神经系统就与任何别的东西一样迅速的发生作用，并且比任何医药要快得多。动物们甚至早就觉察这种即刻的治疗行为。
在她所谓有罪的自己与她自发性的自己之间的冲突。

对你俩而言，这看起来像是你们开始了许多为治疗而设计的计划，却只眼睁睁的看着它们消失。
当在一段时间里的刺激是一种间歇性的方式时，它是更有效的，当某些方法被试验、应用等等——但就治愈过程的本质本身而言，也必然有放松、转向及转移的需要。”
　　（“不去管它的话，‘自己’知道如何利用这种节奏。如果你信任基本的自然人的特性，一般而言，在世界里你根本不需要像我们这种课——因为这种知识会是那世界的一部分，并且包含在其文化架构里，并且在人们的日常习惯里。”
　　（我想，多么讽刺啊！赛斯说如果一般而言，我们人类在创造我们的实相时做得较好的话，他就会是不必要的。

谈神奇之道的那些课……可用为有价值的跳板，来从你们自己的创造领域里释出灵感与了解的新触机，因而产生治疗性的发展。
不论任何仿佛的矛盾，任何特定的创造活动的有益面都远胜过任何的不利。创造力的本质，不论是哪种特定的展现，都反映在一个整体的一般方式里，而自动的增进了生活的品质。而这种益处是确定的，不论有什么也变得很明显的其他情况。
表达是比压抑要好得多——但还不只如此，压抑这回事不能借加上更多的压抑作为一种治疗的方式来解决。那是说，（鲁柏的症状之）问题会以不同的方式冒出来，不管其明显的触机为何。”

如果一个困难的明显触机是一个创造性的成就的话，那么，那困难本身也‘负有’它自己自然的治疗性解决之道。

（赛斯资料的讯息是，要放弃这些课的高度创造性的努力，对我们而言会是一个很大的错误，不论那些课是否会被出版。）

我们可以试着寻找症状本身的创造性范型，以找到她的以及我的挑战的解答，因为那就是那些解答将被发现的地方。

神奇的探究方式的确是对人生经验的自然探究方式。
它是童年知识的成人版本，动物知识的人类版本，‘无意识’理解的有意识版本。我告诉你，架构一与架构二实际上是联合起来的。
理解架构二那不可争论的存在的简单概念是非常重要的。

那些故事永远代表了心灵的文化，并且描写当人类心灵探索其与俗世经验相会时的诸般探索途径。

那神奇的探究方式等着被用，因为它存在，并且因为它代表进入一个实相世界的开放门户。那是一直存在的，一直是你们的文化及经验的基础。至少理论上说，神奇之道应该被用，因为它们代表了人生最和谐的方法。它是一种生活方式，它自动的加强了你们所有的能力，并且加快了你们的理解。
那探究方式一般而言是在人生中最好用的一个，但它会改进所有的情况，纵使你在某些领域仍有问题，而且其利用必然会增进你们人生的整体品质。那个认知摒退了压力，因此你能到某种程度放松你的旧心态，容许那神奇之道在曾是争论焦点的那些领域发生作用。

你现在在的地方，而它一直就在这儿。旅行到一个目的地的模式、信念、方式及方法，创造了那目的地本身。
因为越过’那些发亮的信念包裹，那儿存在着觉受本身的广大库存，那个真正‘超越信念’而存在的‘地方’。

我没给过你们形形色色的方法或建议，告诉你们如何去解析或了解你们自己的梦，虽然我在这本及其他的书里常常提及这种话题。

我没给过你们有关出体旅行的复杂方法，然而，借由改变你们的心态，所有我们的书都将帮助你们在你们内带来会自动增强这种活动的改变。我们的书在你们的世界里将拥有一席自然之地，否则的话，没有方法会帮助你们。
我也不要你们以为：“你们问题的答案是在梦境里预见包装好的，而除了那些拥有独特才能或拥有玄秘世界某些神秘知识的人，一般人几乎无法够到它们”。许多人远在印刷术或阅读开始以前，就学会相当熟练的去阅读自然，去观察季节，去探明“灵魂的季节”。所以，那些答案就与你们自己后门的台阶一样近，因为在你们存在的门槛上，你们自动的站在知识的中心。你们从未在事件的外缘。
去读你们自己的思绪，远比学着去读别人的思绪重要，因为当你自己的感受为你所知时，你轻易的看到所有其他的感受也都反映在你自己的里面。当你把视线转离这个世界时，你是在更密切的看着它。当你在读像上句那样的句子时，你多少释放了你自己的心智，打开了更大的组织。你们的人生是你们正在记起的一个梦。

你们住在一个你们相信你们必须奋斗才能存活的世界里——所以你们奋斗。
所以，在你们的经验里所有这些事情大半被证实无误。

实相的内在世界、梦的世界，代表了一个存在的模型，在其中新的能量、活力及存在，处处都很明显，准备好上前来形成新的转化，能量及欲望的新组合。
那个内在的心理宇宙是一个心灵的集成整体，被价值实现、爱及欲望，被没有限度的爱的价值所推动、形成、维护或驱策。

意识试图朝向自己理想的发展生长，那也助长了它参与的所有组织的理想发展