大概率可能性与价值实现丨大概率可能性可以在中途被改变 第438节

四十不惑的春风

【第438节 大概率可能性与价值实现丨大概率可能性可以在中途被改变
1968年9月23日 星期一 晚上9:10分
（珍今天接到普林提斯霍尔的谭·摩斯曼一通电话。珍在第435节降神会时所提供的资料，有些彼此之间也存在不可思议的类似点。
（在降神会期间，珍首先搓揉她的左臂，然后换成她的右臂，并说两处都在发痛。这发生在她仔细查探一起汽车事故之后；赛斯已经告诉我们，这次事故实际上是两起事故，其中一起涉及住加州的比尔·麦唐纳，另一起则是可能的未来事件，涉及住纽约市或其附近的谭女友依芙。在降神会中，珍并非依芙，而是事故中那辆汽车的驾驶；她是一位女子，依芙则是坐她旁边的一位乘客。
（第435节的降神会是在9月11日星期三举行。摩斯曼今天在电话中向珍表示，他的女友依芙在上周末期间摔断右臂，约在20日和22日之间。请注意手臂问题的类似点。
（在第436节时，赛斯建议依芙谨慎行事，以便对此未来的事故抢先行动或改变其大概率可能性。赛斯描述一位年长的女子，可能涉入那起事故，担任驾驶，年约30岁，依芙跟她共乘汽车；赛斯并且点出较有可能发生那起事故的特定数日。今天，谭·摩斯曼证实，依芙确实和一位女子共乘汽车到普林提斯霍尔上班，那位女子吻合赛斯的描述，包括所提供的年龄；他表示，在具体指定的那几天，依芙会和他共乘汽车，以便改变那些大概率可能性。
（在9:10分时，珍再次产生“轻微的金字塔感应，不过我认为那是赛斯”。）
晚安。
（“晚安，赛斯。”）
所有的大概率可能性以及所有的可能性（All probabilities and all possibilities）都起源于非时间。
“所有的大概率可能性以及所有的可能性”中的一些在你们自身的系统内被感知到，成为明确的事件被加以经历体验。从众多大概率可能性中进行选择的人正是你们，而从这些中你们形成了组成任何特定事件的给定集合。
你们宛如积木一般使用诸多大概率可能性来建构事件。你们进行选择。这一点是以内在知识和内在计算为前提，因为你们必须觉察到众多大概率可能性以便从中选择。因此，内在自己具有这种知识并且加以使用。这些大概率可能性包括网状架构以及大概率可能的作用和反作用（action and reaction），不仅涉及你们自己，也涉及其他人。
你们的电脑和这些内在运作相比形同玩具。以你们的角度而言，大多数事件的主要性质，是直到最后一刻才“凝固”的。根据你们对“事件”一词的理解和解释，没有任何事件是被你们本身以外的某个源头所预先决定好的。
例如，你们的童年特定环境是你们所选择，也是你们所决定的。在此架构之内，你们也给予自己进行操作和改变的自由。任一文明的主要事件是由其人民所选择，但一旦某个进程/路线（course）开始，这并不意味着这个路线在任何时候都无法改变。
因此，事件是从非时间内源起，然后在你们的时间系统内具体显现。以那些角度而言，大概率可能性的来源或供应并没有一个终端（no end），因此，非时间并不是一种静止且完成好的宇宙仓库。非时间持续不断地进行添补。你们以任何特定一组大概率可能性所形成的每一个事件都会自动产生许多新的大概率可能性。
任何特定的大概率可能的行动（any given probable action），其性质是：不会导致某个特定的不可避免的最终行动（inevitable concluding act）。你最好把这句话划线强调一下。
大概率可能性是以价值实现的角度来进行扩展的。因此，单一特定行动不必然会导致行动B和行动C，从而导致某种最后行动。相反地，那一行动具有无限方向的分支，而且这些分支同样产生分支。那些谈论创造性困境的课，以及讨论“相对的非存在（relative non-being）”的课，都会在这一点上对你们有所帮助。
这些即是我对实相的理解，然而还有更多有待知晓。
在我和其他人所觉察到的众多实相之“外”，存在一些我们无法描述的系统。它们是巨大的能量来源，宇宙的能量库，他们让所有大概率可能的实相成为可能（who make possible the whole reality of probabilities。校注：此处赛斯用“who ”暗示着这些系统/能量库是有意识的生命存在体）。
我们正在朝那方向前进。存有的有些组成部分在其他组成部分之前“抵达”，并向我们传送我们几乎无法理解的讯息。另一位口述的人格（即赛斯二）目前正处在这类系统的边缘。另一系统是在内部的内部，已看过许多物质宇宙的诞生和死亡，例如你们自身的物质宇宙；而在那系统中的许多存有“曾经一度”是这类宇宙的居民。
他们的演化/进化（evolve）已经超越了我们能理解的所有大概率可能性。然而，在众多大概率可能性之外，他们仍然存在。这是根本没法用词语来解释的。他们形成能量的来源。然而，所有这一切和所有的大概率可能性并没有贬低或否定这一个体（the individual），因为个体是其他一切的依据所在，而全体存有们的存在都是奠定在个体的基础上的，各种演化/进化也是起源于个体。
一位个体的记忆和情感也从未被夺走，那些记忆和情感始终在这位个体的手中。那些彼此之间有所关联的人们始终可以自由地恢复联系或忽略这些联系。
回到我们先前的讨论，这些大概率可能的系统大多都是开放的。你们只是没有认识到情况就是如此。
在你们的系统中，你们看来仿佛已经选择了一种行动路线，一条诸多大概率可能性的主线（one
main line of probabilities），而且就到此为止了。然而，透过其他诸多存在（existences），你们选择了其他的大概率可能性。你们自己的系统是相对封闭的，因为在该系统中通常只有一位自我（ego）居于主导地位，而你们将自己视为那个自我。
在其他系统中，情况并非一定如此。在其他系统中的时间系统，你们自身的时间系统完全不同。在那些系统中，内在自己觉察到自己不仅仅是一位自我（one ego）。换句话说，内在自己可以有意识的同时扮演多个角色。仅仅是做个类比：这就好比在物质实相中，你们仿佛过着一位才华出众的富人生活、一位天赋完全不同的穷人生活，以及一位身为人母的职业女性的生活。你们会觉察到自己投入这三样角色中的每一种，并且发现在这每一种独立存在的生活中都有一些特质在不断发展成长（find qualities being developed）。
再说一次，这是一个类比，因为倘若你们太过从字面看待，会在许多方面误入歧途。举例而言，在这样的系统中，不会有时间的分隔，因为时间以不同的方式存在。
例如，一天当中，你们不会有时身为某位人格，而有时变成另一位，这样来过日子。关于这一点将在以后的某个合适的时间进行解释。（幽默地）
今晚我打算给你们一堂简短的课。普林提斯的事正如我所预期。我最好结束本节。否则我会继续另外占用你一小时半。
（“何以见得呢？”
（微笑）要我回答你吗？（Shall I answer you?）
（“稍微讲一下吧。”
（再次微笑）这个说法（要我回答你吗？）是出现在你和鲁柏的词汇中的，不是我的。
（“嗯，我只是想知道发生什么事。”
（赛斯不常以这样的方式略微提及一项主题，因而引发我的好奇心。我知道珍今晚不在最佳状态，不过我认为至少略微了解一下赛斯究竟说些什么，也是不错的事。）
会有三本书出现，不是两本，而且或多或少聚集在一起。不过，我并不是指这星期或本月份。鲁柏正在走出他的黑暗时代。那会让我们更加自由。未来某天晚上会进行一场特别的对话，我认为会有6人在场，而在对话过程中，会有一项计划自发地诞生，而且在某种程度上会改变你们的生活。
在那场对话过程中，会有一项建议提出，并且被他人接纳，不过并非由你或鲁柏所提。有一项出书计划会持续进展，其他计划也是如此。有海伦娜（Helena）浮现在心中。
两位男子，其中一位或许有他自己的手稿，不过这一点我并不确定。全体参与人员尚未一致选定会议的地点。似乎还有另外一位女子，尽管她和这一群组有些疏离。我相信，你们会认识3位在场的人，而且在那个特定晚上之前至少已经见过他们一次。这和砖块有关。某种有待扩展的事物。涉及一项金钱问题，以及研究计划。（中略）
这还不具立即性。不过，这是当前存在的众多大概率可能性中，一条强大的分支（校注：暗示这个大概率可能性，相对于其他大概率可能性，在物质界实现/上演的几率较大）。
有位男子，你们喜欢他的程度会不如你们对其他参加聚会的人，不过，他无论如何都会站在你们这边，而且远比当中一位你们印象更深的女子来得忠诚。她会和欧洲产生紧密的关联。
你可以结束这节，或者休息一下，按照你们两人所愿。
（“嗯，我想我们要来结束这节。”尽管我还想知道更多东西。
（微笑：强调口吻）你最好开始记分。
（“好的。”）
我衷心祝福你们俩。我深情地问候今晚我们体力懒散的鲁柏。
（“晚安，赛斯，同时非常感谢。”
（珍感到很抱歉，因为她今晚体力不够充沛；赛斯原本以宾主尽欢的方式持续再侃侃而谈数小时。
（以上关于珍第三本书的资料完全出乎我们的意料，尚未有人提供给珍任何此种第三本书的线索。
（关于今天摩斯曼打给珍的电话：谭向珍表示，论述赛斯资料的那本书已经定案（校注：中译本名为《灵界的讯息》），只差还没签订合约；他曾写信给露丝·蒙哥马利[Ruth Montgomery]，请求她写序文；如果她同意的话，就表示她有可能会前来这里一趟。谭还提到像汉斯·霍尔泽[Hans Holzer]之类的人，倘若露丝·蒙哥马利无法抽空帮忙；事情的重点是，普林提斯霍尔想要一位名人来写序文。谭表示，他想在假期前再次登门探望我们。）】

---- 早期课9，第438节，赛斯文化出版社，译者：吕绍晖，校译：四十不惑的春风