从“矛盾信念导致牙疼”聊起+赛斯资料原文

四十不惑的春风

（一）
最近在我身上发生到了一件事，就是牙突然疼起来了，症状很像是炎症（细菌导致的？）。

我是这么应对的：
1、自己在网上检索牙疼的原因和治疗方法。获得了一些参考信息。根据这些信息，我自我诊断为：炎症。

2、在读书群里求助。非常感谢大家的热心帮助，我获得了不同角度的建议，主要有如下A-C三大类建议：

A 普通的治疗: 物理性的清理牙齿；化学药物消炎等

B 灵媒给出的疗法：这是本版块的版主“第四密度之光”给我的建议，复制如下
【我知道的凯西疗法和安东尼疗法里面有应对牙齿问题的方法。凯西疗法可以用IPSAB这个产品（粉末），每天睡前刷完牙后按摩牙龈。倒一点到手指上，用手指按摩牙龈。除了可以缓解牙龈肿痛，还有预防和一定程度治疗蛀牙的效果。可以在亚马逊或者iherb上买。
或者安东尼的方法，用芹菜汁漱口。不用很多，只要够漱口用就行。漱口完，不用吐出来，可以直接喝掉。不想喝吐出来也OK。】

C 信念调整： 有一位伙伴及其家人，具有超感官觉知的能力（俗称 特异功能），他们使用“内在感官”各自链接上了某个信息源，帮我问了一下，他们各自到了回答，综合如下：
【根据赛斯的思维方式来看，你正在面临语言、行动和结果的心灵冲突问题，故而产生了能量的冲击，进而引起身体的反应。

简单来讲，就是你很纠结说出口的计划，和预想中的结果，害怕实现不了，或者害怕在一段时间内得不到效果，而产生了冲突。于是在这种条件下，你在身体上得到了体现。

从心灵层面，还是要放下这个冲突，想做什么就做什么，想说什么就说什么，不用有太多条条框框，不用担心实现不了，不要害怕变化，不要害怕调整，不要计较立flag，不要求结果，因为这整个过程就对于你，对于周遭就已经是极佳的体验。

从物理层面，可以早中晚含淡盐水漱口几次，服用一些紫甘蓝(食物)，可以调配银耳相关的食物(比如银耳汤、银耳羹)，这样信念层面和物理层面一结合，数日内便会有极大的改善。】

（二）在得到这些建议后，我是怎么操作的呢？
1、每天早中晚，用专用的漱口液（具有长效杀菌的成分）放到嘴里各30分钟以上。

2、减少饮食的次数，并且每次吃完后立刻刷牙，并用漱口液长时间浸润发炎部位。

3、参考上面的2-C的建议，买了紫甘蓝，做成沙拉，一天吃大约2次。

4、信念调整。当初收到2-C的建议，我还是非常惊讶的，因为在群里求助之前，我的内心已经是非常认同2-C中提到的“矛盾信念”导致牙疼的说法。因为我知道，最近我遇了一个人际关系上的矛盾纠结，而我极少遇到这种情况。通常我的心态比较好，而且用赛斯哲学来看待万事万物，比较看得开，心无大的挂念，睡觉极好，碰到枕头秒睡。不过这次有点特殊，确实在潜意识层面遇到了很深的矛盾和纠结（在显意识层面，我可以说服自己，将矛盾看淡，或是统一。但是我直觉到，这种巨大的矛盾和纠结是潜藏在显意识之下，或者说是藏在潜意识层面的）。

那我是如何意识到“矛盾信念导致身体出症状”这件事的呢？ 这还是得益于系统地、逐字地、对照英文地阅读赛斯资料，最近我开始系统性的复习《早期课1-9》，打算再详细撸一遍，并对照英文，顺便对现有译文进行校对，并在公众号【赛斯哲学】上分享给大家。因为做这件事，所以本次阅读时，读的比较慢，也比较仔细，我就注意到早期课中多次提到（涉及的案例有罗、珍、出席早期课的其他参与者等）：矛盾的信念、甚至是潜意识层面的矛盾信念，会导致身体产生一些症状。我引用一段原文如下：

（三） 矛盾信念导致身体不适

这篇早期课的段落，首发于公众号【赛斯哲学】，复制内容如下：

【（罗注：）
（这些经验总是引发珍的控制问题，但是，自从课开始以来，没有任何暗示或线索表明，她没有控制住这些经验。我们认为，没有我们两个人的允许，任何一节课都是不可能举行的。

（有人告诉我珍在厨房里身体不舒服。我立刻感觉这个病的起因是，她对于上课与否的冲突，第二天她确认了这一点。

（在播放录音带的过程中，她对来访客人的行为感到非常沮丧等等。她对于（临时课是不是被赛斯所）控制的问题、我们应不应该只举行定期课等等的自我怀疑，让这件事变得很复杂。

（我倾向于后者（译注：只举行定期课？），但又不想过于严格；根据赛斯的说法，自发的表达非常重要。

（当然，总的来说，珍对定期课有兴趣。她担心临时课可能被人当成是（珍/赛斯的）表现欲；我们认为这个担忧在某些临时课当中扮演某种角色。但是，所有的课都是富有成效的，只是方式各异而已。

（但）在这样的临时课后，我们怀疑我们应不应该允许这临时课的发生。）】

—— 摘录自 《早期课6》， 第246节，赛斯文化出版社，译者：陈秋萍；校译：四十不惑的春风

春风注：矛盾的信念会产生身体上的紧张，所以身体是否处于放松，是一个判断标准。我们应该尽可能让身体处于放松的状态。身体紧张是提醒我们：我们的信念有矛盾了，需要调整了。一种处理的方式，就是二选一，即选择其中一个信念贯彻到底，难道会死人吗？敢做敢当，干就是了。这种果断坚定，比一直处于紧张矛盾的状态 好很多，至少不会让身体遭罪。

英文原文：

【These experiences always raise the question of control for Jane, but since the sessions began there have been no hints or clues to the fact that she is not in control of them. We do not think any session has been held without permission on both our parts.

I was informed that Jane was being physically sick in the kitchen. I immediately felt that the illness resulted from her conflicts over having the session, and the next day she confirmed this.

(Jane later said that she was sure she hadn’t had too much to drink, and that she had become very upset over company behavior while the tape was being played, etc. This was complicated by her self-questioning over the matter of control, and whether we should have nothing but regular sessions. I lean toward the latter view, yet do not want to be too strict; according to Seth spontaneous expression is very important. And of course by and large Jane is interested in regular sessions. She is concerned that unscheduled sessions can be construed as exhibitionism; we think that this plays some part in certain unscheduled sessions. All sessions however have been productive in a variety of ways.】

（四）牙疼的结果如何？
目前的结果是，1-2周后，牙疼的症状完全消失了。我回顾了一下，康复的主要原因可能是：
随着时间的推移（大概过了1-2周），导致我矛盾信念的人际关系的情况，自动解决了，就是说，这个信念的矛盾也消失了。而矛盾信念的消失和牙疼的消失，几乎是完全同步的。我某天起床后吃饭，突然发现，咦，牙怎么不疼了！   

当然，我认为保持牙齿卫生、杀菌漱口、吃紫甘蓝等，也发挥了一些作用。而且我认为，信念矛盾导致了例如牙齿附近的免疫力下降，而产生炎症。就是说，我认为信念矛盾在身体上的作用，并不是什么“神迹奇事”，而是遵循物质界的基本规律，在理论上是可以通过一些医学上的手段检测出起因，并推导出其发病的逻辑链的。

有趣的是，我现在随便吃东西，也不需要小心翼翼饮食后立刻刷牙等，可是牙再也没有任何症状了，就是说：症状的消失是突然的，也没有任何“后遗症”。目前也没有看到复发的状况（后续如果有，我会更新）。

（五）恐惧导致“腹水”
我还认识身边的一个人，因为作了一次比较大的手术，他在显意识、潜意识层面都对这次手术感到恐惧害怕，事后仍然心有余悸，结果手术后身体出现了“腹水”等新的稀有症状，在日本看了好几家医院，也没找到特定的原因。后来吃了中药，感觉中药虽然对于恢复元气有效果，但也没有治愈“腹水”的症状。我和他聊了一下这件事，我们一致认为，这个“腹水”的新症状，和他内心对手术感到恐惧害怕有直接关系。估计整个身体的细胞都被吓到了，或是受到恐惧的影响而导致身体无法正常使用无限的灵性能量用于康复，反而产生了新症状。

顺便说一下，根据赛斯资料的说法：尽管有各种治疗的方法，甚至包括手术，其治愈的根本原因都不在于这些具体的治疗方法和手段，而是在于重新打通了“能量的阻塞”，恢复了身体顺利使用“无限的灵性能量”的能力，从而将这些能量维持身体的正常功能或是康复。

（六）
我再引用一段《早期课7》的第302节，可以说是详细解释了《个人实相的本质》中的一些观点：

【思想和（心理）画面（thoughts and images，images即在思想中形成的画面）形成物质实相而且变成实体事实。思想和（心理）画面是透过化学来推动的。一个思想就是能量。在思想和（心理）画面的概念产生的瞬间，思想和（心理）画面就开始在物质上创造其自身了。
精神酵素与松果体是相连的。你知道的身体的化学物质，是实质的，但这些化学物质却是这个思想能量的推动者，把任何思想或心理画面转译成物质实体所需的编码资料全都包含在这些化学物质之内。这些化学物使得肉体复制内在的心理画面。可以说，这些化学物是引发这种转化的火花。
化学物质以一种看不见却又明确的伪物质（pseudomaterial）形态，从身体、皮肤和毛孔系统释出。一个思想或心理画面是否立即化为实体物质，大部分是由它的强度来决定。围绕在你身边的物体没有任何一件不是你创造出来的。你的肉体形象没有任何一点不是你制造出来的。
最初的思想或心理画面存在于我讲过的精神围场之内。这最初的思想或心理画面还没有转化为物质。它出现在物质系统之内，但离物质系统很远（It appears within the physical system, but apart from it）。然后这最初的思想或心理画面被点燃，进入物质性的实体化（Then it is sparked into physical materialization）。这是大致的程序。不过，所有的思想或心理画面都不会完全物质化。强度可能太弱了。意念(ideas)得经过一番挣扎，才能够表现出来。化学反应启动某种电荷，有一些是在各层皮肤之内。然后有辐射穿过皮肤散到外面的世界，这辐射中包含了高度编码的信息和指令。
物质环境在很多方面都可以被看成是肉身自己的直接延伸。其他心理画面的物质形态，向外辐射；这些可能会持续变化，就像肉体形象那样，而这一切全都反映了内在的基本行动。
所以，物质环境基本上与肉体形象一样，也是你的一部分。你对物质环境的控制相当有效，因为你创造物质环境就像你创造你的指尖一样。你在意识上没有觉察到，在“意识上”划线，你控制着那个指尖可以碰触到的实质物体。
实质物体一样是由肉体形象向外辐射而出的伪物质所制造或建构而成的，只不过（实质物体具有）更高的强度质量（intensity mass）而已。当它增强到足够的程度时，你就会认出它是一个物体。在强度质量太低时，它对你来说并不明显。
在肉体形象之内的每一条神经和纤维都有一个看不见的内在目的，作用是连结内在自己与物质实相——换句话说，让内在自己能够创造物质实相。
肉体形象是客观实相的一部分。说到“自己（the self）”的时候，不应该忽略这一点。一方面，肉体形象和实质物体从整体自己的内在核心朝着四面八方飞出去。冲力、行动和动向一直都有；是在强度上，而不是空间里。
一个思想的确比一辆火车头，或是一枚火箭，还要快速。】
—— 摘录自 《早期课7》， 第302节，赛斯文化出版社，译者：陈秋萍；校译：四十不惑的春风

2024-8-17