赛斯是社会主义者！！！删除课第四册摘录

hushuo

很少有人会认为威廉-詹姆斯和斯科特-尼林 (Scott Nearing)之间有什么联系，然而两人都以自己的方式特别关注 "美国的灵魂"。
Nearing出生在1883年，他看到了工业的发展，而威廉-詹姆斯曾一度以如此的活力和乐观的态度预见到了这些发展。
Nearing当时想知道，当资本主义让穷人继续贫穷，并增加富人的收益时，民主如何能够运作。他对工人的困境越来越痛心，并觉得如果人们吃不饱饭，对艺术、精神上的优点或自命不凡的想法就毫无意义。因此，他把自己的努力转向改善同伴的身体状况。他与政府对着干。在某种程度上，当然，就像纯粹的社会主义一样--因此，一个人与他的伙伴们分享他的货物，所有的土地都属于人民，因此，私有财产--这些术语--将不存在。
对于社会主义者或共产主义者来说，他在精神上太激烈了。對於建制派來說，他太有社會主義傾向了，而當他最後轉向土地時，那是一種自豪而又挑釁的退卻。他将展示个人是如何尽可能地脱离政府而运作的。他是一个穿着工人服装的美学家，尽管他自己也是如此，他拥护古老美德：勤奋、努力工作、不说废话、不搞花架子。这些都是他内在精神旅程的外部版本，因为他现在向大自然寻求支持、寄托和力量。他期待着大自然的美德。它不贪婪，他也不会贪婪。
然而，随着年龄的增长，他越来越多地回忆起精神探索的线索，他开始想要了解，精神食粮本身是否可能改善人类的状态。如果普通工人在物质生活改善后仍然在某种程度上感到不满足，那么，土地或财产、食物或货物的最公平分配又有什么好处呢？尼林不得不承认，虽然不平等现象依然猖獗，但在他有生之年，工人的基本条件有了很大的改善。的确，人人都有商品--但这些商品似乎并没有带来什么满足，而工人们通过罢工等方式，越来越多地要求分得一杯羹--似乎是为了缓解内心的饥饿感。
Nearing在早年曾认为，只要平等分配物质财富，世界就会变得更好。这些年来，许多年轻人通过他的努力得到了帮助。然而，他开始明白，可以提供更多的东西，在某种程度上，思想影响生活。他想与鲁柏见面，以确保有人开始进行这种探索。他以自己的方式，将一些能量传给了鲁柏，帮助他完成这一努力。

崔胜

赛斯是社会主义者?？？？？
你用几个叹号，让我误以为你在给赛斯贴标签呢。
仔细读了你的摘录，我也读了相关的原文，我个人认为赛斯不是用一个"社会主义者"这样的标签可以定性的。
如果说赛斯是社会主义者，那么也必须说他是资本主义者。
如果说赛斯是无神论者，赛斯也必须是有神论者。
因为赛斯已经超越了这些标签所指向的思想流派。