为什么结婚后，珍没有跟随丈夫改姓布茨? ——读Robert F.Butts 回忆录后的随想笔记

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在Jane珍死后18年，Robert F.Butts 罗伯特·布茨趁着《私密课》的出版，在前言INTRODUCTION中，用了很长的篇幅书写了对珍的回忆，令人感动的同时，也向赛斯系列的读者们公开了更多的他们夫妇的私人信息，读罢悲喜交加，掩卷不禁三叹。忍不住写点东西，算是对珍的美丽一生的纪念，不打草稿，想到哪儿写到哪儿吧...

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为了证明我也是赛斯的粉丝之一，于是我打算用类似意识流的方式来记述心里想到的话。反正线性时间线是不存在的，对吧，珍？
“我会死在春天。”1954年10月，离婚后的珍发表了一首小诗，而她告别于这个世界，却是果实累累之季，September 5, 1984。那时人们还管25岁的她叫Jane Zeh，曾经的另一半也来自单亲家庭，和她一样。共同的人生底色之下，两人有过快乐的西海岸摩托车旅行，青葱岁月里，谁不喜欢那样的画面呢？

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同样，为了证明我不是赛斯的铁粉，我想同时讲一讲灵修界的其它人物，比如汉代的史迁...
没有对比就没有伤害。这句话，史记里，没有出现。但每一篇里，都找得到它的影子。为啥好人不长命呢？为啥子伯夷叔齐好人没好报呢？这个问题，史记里，有答案。但古今灵修界的神奇君们，也给出了各自不同的回答。黑塞说，乔达摩是个流浪者。Montefiore说，拿撒勒的耶稣的做法在现实中必须死。玄藏的前辈们，同样走过了千辛万苦却汲汲无名。印度的奥修，改了个名字就能躲过邪教的骂名继续纸醉金迷的生活。克里希那穆提，被迫离开父母却轻易地坐上皇冠宝座。新世纪的东方出了一个木子*洪&志，左手劝人自#焚护教右手变身富翁住在美国大别墅……那些人前一套背后一套的成名教主们，罄笔难书唉，可怜我们美丽的珍，一生清流，甲子未满就被严重的类风湿关节炎折磨得瘫痪在床，老天爷他看不见，但是赛斯应该看得见啊？君不见凯西么，其家人几度病危都被“灵媒”用绝招救回来了，该出手时不出手，岂非枉称爱人？
只有司马先生说，你这样想就不对了，罚抄《列传第一》100遍。


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有缘得读赛斯的朋友，往往也听说过《奇迹课程》，但似乎并没有人在乎，其第一作者海伦·舒曼教授，在人生的最后几年里深陷抑郁症，最终幽暗离世。回顾她的一生，都在无神论与上帝信仰之间摩擦矛盾，你可以说，她为人类打开了一道甘泉之井，而自己却饥渴而亡。但披上这样的事后英雄袍，却并不能消除怀疑主义者们对《奇迹课程》的负面看法。如果教主拯救不了自己，又如何渡化众生？
好在这样的问题，在赛斯这里不存在，毕竟他没有肉体，对吧？
但是，却为何哪壶不开提哪壶，硬要写出《健康之道》？
此时太史公又要出来串场了，公曰：其人甚得吾《伯夷列传》之意，不妨藏之名山，传之后人，可也。


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无论别人在看待珍妮在55岁的匆匆离开这一行为，对于赛斯是多么地打脸，我始终对这三位基友保持我最大意义上的尊敬。毕竟，他们创作出的材料才是现代新时代运动的真正基础。当我们将他们仨与其他人物进行比较时，能够平凡地在纽约州北部一个安静的地方保持着非常低调和谦虚的生活方式，就足以让人赞叹了。
而这，也从某个角度证实了珍妮是一个特立独行的人。
我不确定为什么赛斯选择了她？
早在1964年之前，珍妮写作的体裁就多种多样：诗歌、短篇小说、儿童文学、非小说、科幻小说、奇幻小说和小说。她还是唯一一位受邀参加1956年在宾夕法尼亚州米尔福德举行的第一届科幻作家会议的女性。
她的母亲长期卧床不起并长期脾气暴躁；无论是母亲真实还是捏造的自杀企图；女管家的一系列麻烦；缺少父亲；在她母亲玛丽住院期间几乎在天主教孤儿院度过了近两年时间；她挚爱的祖父的死亡；天才和易受影响的孩子在成长过程中遭遇的整个紧张气氛，包括她与孤儿院教会教条和一些人的冲突，这些早年经历都对珍妮产生了强大影响。布茨在回忆中写到：我了解到，这些症状不仅是我妻子身上本能的可能性，并且这些因都在她后来所有这些年内变得具有对生命力的侵蚀性。……所以，即使赛斯在如何对待身体疾病上确实提供了帮助，但是珍妮仍然选择，在她自己非常有创造性的当前人格面前，以她自己的生活方式，继续生活。


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其实，我最想写的，是Robert F.Butts 罗伯特·布茨，在珍妮走后，赛斯断连，而他却能几十年始终如一，保持了同样的心态，继续推动出版他们仨的作品。这份美好的感情，只有读者亲自去看《秘密课》的原文，才能收获那种发自心底的感动。
所以，我还是不要在这里，画蛇添足了吧。就此打住。

最后，再次感谢他们仨带给我的美好体验.

陌辞寒

在正文中，好像没有和“为什么结婚后，珍没有跟随丈夫改姓布茨? ”相关的内容。不过分享一下自己的感受也是不错的。

崔胜

旁征博引！
好多修行法门你都接触过，才能写出这样的文章。
我也向三位元老致敬！
向赛斯致敬！
也向写出这样文章的你致敬！

四十不惑的春风

早期课中有多处介绍，为什么选择罗和珍。例如三人曾是一个存有，方便通讯 。珍，罗 思想不僵化，不受宗教 科学等教条的影响