耶稣与十二门徒

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文字上被记录下来的事件，实际上并未在你们的历史中发生，耶稣被钉上十字架也只是一个心灵的事件。这些来自深不可测，甚至无法想象之处的【意念】就这样被发展了下来。

譬如说犹大，便不是你心目中那样的人。他跟其他的门徒一样都会是来自基督这同一个【本体】，都是一个被造出来的化身，也同样是一位【善知识】。他代表的是一个自我背叛者，他戏剧化而夸大的演出了当一个人在一心外求、贪得无厌
而又完全忘了内省时，人性那一面的种种。
十二个门徒中每一根人都代表了人性中不同的面，而【基督】这个名字代表的则是【内我】。所以十二个门徒加上【基督】（三位一体）集合起来，所代表的就是世间的人性——也就是人的【内我】及十二种常人的【自我】中主要的性格。就如同耶稣被十二门徒奉侍在中间一样，【内我】也被这些世间性的性格所围绕，这些性格一方面为外力所引，向外应付着日常生活，另一方面却又被【内我】所牵，绕着中心运行。

【内我】赋予这十二个门徒生命与形体，正如同你们的人间性格源自你们的内在本性一样。耶稣的事迹是寓言故事的现身说法，是一场以你们能看得懂的方式所演给你们看的【宇宙剧】。
这场戏将各种【意念】转化为人间事，平铺直述的表达出其中的教训。说起来好像有点冒犯：整场戏就像是道德重整会所演的话剧，直指你内里的缺失。这样的说明目的不在于点破一个神话，而是在指出神灵的大能及其不可思议处。
源自同一本体而化生的【三位】基督的确曾有血有肉的在你们的世界中降生过，可是没有一个被钉上过十字架。而十二门徒也确实曾在你们的世界中现过身，这十二位门徒现形自这三位所集合起来的共同能场，同时每一个人也都被赋予一个个别性以别于他人。他们的主要任务是清楚的自我显示出  一些每一个人原都具有的能力。
——赛斯书《时空之外》560课

崔胜

很有趣的段落。