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第421节 为什么遇到困难和挑战?谁设定的?目的是啥?丨你必能搞定这些挑战
1968年7月8日 星期一 晚上9:50
(珍利用原本的自发性来写赛斯资料的书,一直遇到麻烦,我们两人都很担心。今晚我们运用摆钟,就开始理解其中的原因。)
晚安。
(“晚安,赛斯。”)
正如他们所说,鲁柏的确必须加紧脚步。
他应该开始写书,不该一再重复阅读自己所做的笔记,因为他开始工作后,就会发现自己已经在写书了。
他可以透过工作解决许多问题,对于(鲁柏)这个人格而言,这是很自然的。如果鲁柏能保持每天固定做四五个小时,那么他的许多问题就会透过直觉得到解决。(每天固定做四五个小时)这样做所需的决心和能量,将成为改善的迹象,会自动提供内在焦点和专注力。如你所知,他举行定期课坐在这张椅子上时,就会在另一个方向上给予同样的专注焦点。
现在鲁柏不怕我了,他害怕未知,害怕把自己的能力和承诺全部投注到还没有完全理解的事情上。这是天主教背景古老的宗教后遗症。在他看来,宗教与自我折磨/惩罚(self mortification)有关。一方面,拒绝自发性,有组织的教会害怕自发性,另一方面,鲁柏却自发地笃信宗教。
就连听鲁柏念诗的修女们也不信任他的热情,并且批评他,修女们不相信那种天马行空的事。如你所知,由于别人对他警告过可能产生的可怕后果,所以他就被自己本性里的自发性给吓坏了。
鲁柏试图放慢脚步。这种被压抑的自发性使我们的课成为可能,总会以某种方式爆发出来。接着,你也知道,情势就开始翻转。
在日常的工作方法上,可以自然、定期地运用和释放人格的这两个面向(规律的工作、以及自发性)。过度的指责一旦出现,当然会在鲁柏生活的所有自发领域中展现出来,包括身体上、灵性上、创造上和精神上。
如果鲁柏维持日常的工作时间表——他不用太严格,但要成为习惯——而你的角色也能像现在一样,努力提供温暖的支持,那么情况就可以有很大改善。
鲁柏期待你在灵性事情上多关照他。鲁柏在课堂中会让自发性自由发挥,因为他知道,你会为他继续维持他暂置一旁不用的日常感官功能。
在这种情况下,这并不是什么稀罕的事。他不信任原本就属于自己本性一部分的这种自发性,就像他有时会担心跳舞时跳离太远一样,他也担心上课时会有同样的问题——对自发性到底要信任到什么程度。但他还是必须信任自发性,如果他不信任自发性,就会碰到问题。
过去他觉得你也不信任他的自发性。自发性有其自身的力量,如果鲁柏允许的话,这种力量会支撑着他。你早期(划线)对自发性课程的担心吓到了他。
鲁试图让自发与不自发并存。自发性本身有自身节奏,自然(在自发性表达之后)需要一定的休息时间。一旦发生这样的干扰,就会打乱这些自然节奏。
普林提斯的信让他产生一阵自发性的愉悦感。在这方面,具有很大的疗愈作用,许多症状及问题在自发性(表达)之前就消失了。系统会自我净化,人格会短暂呈现出本应有的样子。大约一天后,各种钳制压迫再度降临,于是又回到老境况。
就在那时,那封信引起了一阵突然的自发性,也使他得到释放,有利于我们下阶段课程的自然发展。你可以通过使用非常简单的词语来安慰鲁柏,由此做出很多事,这些简答的词语如下:“你很安全,我在这里,我守护着你。”这背后是对安全的担忧。
被压抑的自发性,由于压制得太久了,在人格疲倦时,就停滞在正常的低潮期,变成了强烈的沮丧、凄凉感(strong discouragement, feelings of desolation,),让正常的低潮期更加恶化。比如说,可能将小小的烦恼转变为愤怒;把一个不如意的日子变成一场创造性的大灾难。
恐惧是为了安全。我给你的那些保证、安心的话语,在这里将对你有帮助。恐惧被夸大了,不必如此,一部分原因是这一世及上一世的经历体验所造成的。
而讲述各种灵媒经验的书,以及他所读到的一些超心理学家看待灵媒的东西,多多少少也加重了恐惧心。然后,鲁柏投射了这些感觉,因为没有人以那种方式对待过他,所以这些感觉就被接收了。
不幸的是,这种情况还涉及你的亲密生活,亲密关系增加了鲁柏的安全感。这里提出规律写作的建议,在这方面也会有所帮助。
今晚不适合开始我的书。(幽默地)
课堂缩短是对自发性恐惧的征兆,前面提过对未知的恐惧,并不是对灵性现象的恐惧,也不是对灵性努力的恐惧,对未知恐惧只是表象,因为他害怕的是自己的自发性。
如你所知,在情绪高涨的情况下,鲁柏的母亲告诉他,他(鲁柏)可能会精神错乱,因此他不管自己强烈的自发性行动是属于什么性质,都会与(精神错乱)这件事连结在一起。举例来说:他就曾经发现,高速行驶汽车令人心惊肉跳。现在这些事都让他感到害怕,但是对他来说,任何自发性所带来的都跟高速行驶一样(令人心惊肉跳)。
事实上,他在发现自己的自发性太强时,就会放慢速度。他正以自己的速度解决这些问题,那是解决这些问题唯一的方法。
早些时候,一些症状本身掩盖了写作中缺乏自发性的现象。现在,这些症状并没有那么明显,但另外的问题就出现了。他的母亲,尽管很情绪化,但仍然强调理性控制,这与父亲缺乏控制形成了鲜明的对比。鲁柏这一世从小就有这些内在的问题,现在已接近尾声。
这节课应该清楚解释了这些事情。我绝不会建议以鲁柏的身心健康为代价来继续这些课程。
鲁柏的问题确实就是:他有需求也有能力全心全意且自发地将自己投入创造性的工作中,可是又害怕这么做。
(休息时我很沮丧,既生气又失望;担心我和珍永远无法克服我们的问题并发挥潜力,我知道这些潜力都非常不简单。我特别担心珍无法克服赛斯前面明确描述的问题从而消除症状,我看不出她要如何真的对自己伟大且富有创造力的自发性,赋予充分的支配权,以达成我觉得她已经在做的事情。
(我提出一些意见,把赛斯说的内容稍微告诉了珍,我拙劣的态度使她感到震惊。)
我亲爱的约瑟和鲁柏——
压力和紧张也会造成不平衡,而引发创造性的努力。就鲁柏来说,早期的宗教经历,也引发了他强烈追求所有创作背后的内在知识,这也是一种动力。
内在自己将一些特定课题设定为挑战和学习指引(The particular problems were set by the inner self as challenges and learning guides.)。人格会解决这些课题,但客观上来讲,不一定会以最简单的方式解决,而是以最有利于整体人格(personality as a whole)的方式。
挑战的质量/难度通常就是可能达到的高度(The quality of the challenges is often an indication of the heights that are possible)。在每个个体每一世的早期背景中,你都会找到这个资料用于发展(you will find the material for development),这些发展都奠基于已克服的课题,以及已接纳和已征服的挑战上。(校注:这一句中的“资料”,可能指的不是赛斯资料,而是关于设定好的“挑战”的资料)
你不会把复杂的问题交给白痴来解决,你会给他简单的问题。
致力于伟大努力的人格常常会为自己设下很大的课题。这些课题并非毫无意义,这些课题就像考试一样。鲁柏目前的状况,就你们的话来说,他解放了自己,他刚刚经历了为自己设定的一个最困难的课题。
正确地说,下一个挑战将是发挥那些他可以自由使用的能力。如果没有过去这个挑战或类似的挑战,人格的各个要素将无法充分整合/统一起来,无法强大到可以发挥人格里面潜藏的能力。
这也适用于你自己。以你们的角度来看,这通常适用于那些能力较晚发展成熟的人,而不是较早成熟的人。能力如果早一点成熟是否会好很多,这并不是重点,这些能力不管是影响力或是力量强度(power or strength)都是你的一部分;它们并不是你客观上拥有的某个东西,你也无法拿它们跟别人的能力比较。
一个年轻人的能力,如果比“组成他身份的其他人格架构”还强的话,那他可能会滥用和误解这些能力(A young man can misuse and misunderstand his own abilities if they are stronger than the other personality frameworks that compose his identity)。你们自己的许多经历都强化了你们的能力,你们的经历并不会阻止你们使用这些能力,正如你们的经历也不会帮助你们形成能力。
你可能选择根本不发展这些潜在能力,你可能已开发了其他潜在能力来代替。你在内心已决定了自己这一世的状况中要面临的一些课题和挑战,在帮助鲁柏解放且利用自身强大自发性的同时,你也解放了你的自发性自己。所以,那个特别的课题对你们两人来说也是一种挑战和一种发展的方式。
从各个角度来看,当状况都搞定之后,可能就会为你们两人带来最佳的可能性,但如果你们采用较简单的方法,就不可能这样了。因此,发挥你们各项能力的机会就更大。你们所遭遇到的课题会为你们带来内在的认知和理解(inner recognition and understandings),进而增加你们工作的质量,事实上也会提升能力本身的性质(improve the nature of the abilities themselves)。
(“珍做了一系列跟梦书有关的梦,你有什么想法?”
(自二月以来,珍做了一系列的梦,也有一些心理时间的经历,都跟她那本梦书有关,那本书目前在帕克出版社那里。截至目前为止,所有这些经历都是准确的。最近的一次是在7月5日,透露了这本梦书出版后的情形。)
(赛斯-珍 笑了笑)人格压力和紧张。在这里,个人所面临的课题,导致梦境中自发性的增加,鲁柏增加千里眼的证据。自己的自发性部分已经帮助了其他部分,神经反应实际上促进了千里眼更具体、更细致的运用。
需求得到了满足。在过去,鲁柏不会允许这样。我的回答当然告诉你,最后那个梦也是预知性的。
我要提醒一点:跳绳对他有帮助,应该继续做,他应该多动动。
我相信今晚我理清了几个重点,也给你们两位提供具体的建议,应该照我的话去做。
为二位致上我最衷心的祝福,晚安。我的书会来的。(语气加强又幽默,拍拍椅子的扶手)
(“好,很高兴听到这样的讯息。晚安,赛斯。”
(珍轻松回神,她说这次的出神更为深沉。)
----- 早期课8,第421节,赛斯文化出版社,译者:梁瑞安,校译:四十不惑的春风
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