赛斯谈2075年的新地球和新文明丨与两本书合参

四十不惑的春风

首发于 公众号【赛斯哲学】，被敏感，损害了我宪法规定的言论自由的天赋权利。 重发到这里。

（一）有组织的zong教扼杀灵性观念，保罗代表了人类好战的一面

灵魂永生 第586节，王季庆 译，赛斯文化出版社
（J兄的第三人格再来时）就如以前那一次一样，“祂是谁”不会被普遍地知道，不会有全世界都信服的光荣宣告。在祂来临时，ji du 教将是一团糟，祂将回来重整ji du 教，并建立一个新的思想体系，当世界迫切地需要一个的时候。

到那时，所有的zong教都将在严重的危机里。祂将颠覆zong教的组织——而非统合它们。祂的讯息将是关于个人与“一切万有”的关系。祂将清楚地说出一些方法，使得每个个人与他自己的“存有”能达到一个亲密接触状态；“存有”在某个程度是人与“一切万有”的中间人。

到公元2075年，所有这些都已完成。

你在此可作个注，预言家诺查丹玛斯（Nostradamus）把罗马天主jjiao会的解散看作世界mo日。他不能想象没有它还有文明，因而在看他后来的许多预言时，你们心里应有这个准备。

J兄的第三人格的确会以一位伟大的通灵者著称，因为就是祂将要教导人类来用他们的内在感官，唯独内在感官使得真正的灵性（spirituality）成为可能。当转世的记忆浮升到意识的表面时，杀人者与受害者将互换角色。经由发展这些能力，人们将会对“所有生命的神圣性”有切身的认识与珍视。

有几个在那个时代之前诞生的人，会以不同的方式重新唤起人们的期望。有一个这样的人已经生在印度靠近加尔各答的一个小省份里，但终其一生，他的传教活动似乎都保持为比较地方性的。

另一位将生在非洲，一个黑人，他的主要工作将在印尼完成。以你们的话来说，期望早已设立，而将会被新的先知所加强，直到J兄的第三个人格真的出现。

祂将把人们领到这么多世纪以来zong教所依赖的象征背后去探究其真意。神将强调个人的灵性经验、灵魂的开展性，而教人们认识他自己实相的多次元面貌。

那么就历史上而言，这人（J兄的第三人格）是保罗（Paul）或扫罗（Saul）。他的责任是来建立一个架构。但它应是一个意念上的架构，而非法规上的架构；是人的架构，而非团体的架构。在此处他跌倒了，而将来他将以刚才提及的第三位人格身份回来。

不过，照那方面来说，并没有四个人格。
扫罗费了很大的劲把他自己建立成一个分开的本体。好比说，他的特性好像和历史上的J兄有相当的不同。他是在一个强烈的个人经验中“皈依”的（converted）——这件事是为了要使他着重个人的角度，而非组织性的角度。但他早年生活里——不是作为一个青年时，而是更早时——的一些功绩被归给了J兄。

所有的人格都有自由意志，并且也自行解决他们自己的挑战。扫罗也不例外。不过，如我们现在对事件的了解来看，这种在组织方面的“扭曲”，在历史的架构里也是必要的。因此，在另一个层面，扫罗的倾向是被了解的，它们也有其用处。不过，也就是为了这个理由他将再度出现，这一次是来毁掉那些扭曲。

在当时的那个世界里，若想把Ji du 教的概念，与无数的其他学说和zong教划清界限，若想在互相敌对的派别中间维持住它，则必须要有俗世的权力。他的工作就是要形成一个有形的架构；而甚至在当时，他也很害怕这个架构会把概念扼杀，但别无他法。

保罗代表的那部分是为了要处理与操纵物质实相的，因而这些特质在他之内本就很强，而多少支配了他。当历史性的J兄“死了”之后，保罗就得把灵性的概念具体实践出来，他得继续下去。可是，在如此做时，他种下了一个“组织”的种子，而这个组织将会使那些概念窒息。他在之后逗留，[恰]如施洗约翰在J兄之前来到。

约翰与历史上的J兄各自演出了他们的角色，并且对自己所作所为感到满意。唯有保罗在最后未感满意，因此那将来的J兄会围绕着他的人格而形成。

保罗同时也代表了人的好战天性，那必须与人类在当时的发展一同纳入考虑。当下一位基督人格出现时，你们所知的人性里那种好战特质将全然改变其性质，并且将被扬弃，因此保罗的在场是很适当的。
（春风注: 有意思的是，据 《与科伦多星球的UFO接触——另一个发达文明》一书所述，由几千个星球文明组成的【星际联盟】中，将暴力和战争定位违法，通过法律规定，不允许通过战争的方式解决矛盾）

（二）2075年，地球的新文明/新种族
第586节
在21世纪里，人的内在本性随着这些发展，将把它自己由过去的许多束缚中释放出来。一个新纪元真的会开始——并非一个人间天堂，却是一个更为健全与公正的世界，在其中人更加明白他与地球的关系，以及他在时间这范畴之内的自由。

这随着“J兄再临”而来的“新zong教”，将不是你们所谓的J兄教，虽然J兄的第三位人格将创始它。

这人格将提及历史上的J兄，将认知祂自己与那人格的关系；但在他之内，这三人组合将形成一个新的心灵“存有”，一个不同的“心理完形”。当这蜕变发生时，它在人类的层面启动一个蜕变，因为人的内在能力将被接受与开发。

其结果是一种不同的存在。你们现在的许多问题是来自灵性上的无知。当人们认识到自己的存在也包括了这种合一关系（membership），没有人会鄙视来自另一族的人。

人类人格将获得现在看来似不可能的好处。一个无限制的意识将暗示更多的自由。从出生开始，儿童将被教导“人的基本身份并不依赖身体”，以及“你所知的时间是个幻相”。孩子会觉察许多个过去世，也能认同在你们说来将会变成的老人或老妇。

那时青年人就可得到许多所谓“随年龄增长”的教训智慧，但老人却不会失去他们年轻时在灵性上的弹性。这点本身就很重要。但为了现实的理由，未来的转世将仍会被隐蔽一段时间。
当这些改变发生的时候，在脑内新的区域会被发动，以便实际地处理它们。那么，肉体上，绘制脑子的地图将是可能的，在其间往世的记忆被唤起。所有这些改变是灵性上的，在其中zong教的意义将逃过组织的束缚，而变成个人生活中活生生的一部分，在那儿，心灵架构而非物质架构形成文明的基础。

人的经验将会如此扩展，以致在你们看来，人类种族似乎变作了另一种。这并不表示不再会有问题。但的确表示人将有更为博大的资源供其运用，而且也预设了一个更丰富与多变化的社会架构。不论男女都会发现“四海之内皆兄弟”，他们之间不仅以今生的关系相待，而且也包括了前世的关系。

家庭关系也许会出现最大的改变，在家庭内将容许现在所不可能有的情感互动。意识心将更觉察到无意识的资料。

我把这些资料包括在这谈宗教的一章里，因为你们必须了悟，许多问题的根源正在于精神上的无知，而你们唯一的限制的确是精神方面的限制。

我先前提到在第三个人格方面的蜕变，将有如此的力量与威力，会从人类本身之内唤出这种同样的特质，这些特质是一直都在的。它们终究会突破肉体感知力的重重面纱，以新的方式扩展那感知力。

现在，人类缺少这样一种焦点，而第三位人格将代表那个焦点……那个人格将真的是多次元性的，明白祂自己所有的转世，祂将不把自己限定一种性别、一种肤色、一个种族。

因此，前所未有的，祂将突破对人格的俗世观念，解放人格。祂将有能力随意表现这些不同的效果。将会有很多人害怕接受他们自己实相的本质，或被示以真正身份的各个维度。

为了鲁柏所提到的几个理由，关于祂将用的名字或诞生的地方，我将不提供更多详细的资讯。太多人也许会在时机未成熟时就被诱惑跳进那形象里去。

所有的事情并不是预先注定的。不过，为这个“显现”所作的架构，已在你们的可能系统里建立了。这第三位人格的显现，将直接地影响现在所知原本的J兄历史剧。在这“显现”和那历史剧之间必然有相互的影响。

第588节
J兄第三位人格的诞生将在我所给的时间发生；在所给的时间内（公元2075年）发生。其他的改变大致发生在21世纪的时间内，但其结果早在那时以前就显示出来了。

因为你们所谓的“未来”可塑性，那个日期不能被认为是确定的。不过，所有的可能性都指向它的方向，因为内在的原动力已在形成这些事件。

（三）《在飞船里》和《与科伦多星球的UFO接触——另一个发达文明》，描述了2075年地球文明发展的一种可能性

在塞林苑论坛的【外星文明研究】的板块，有帖子可以下载到这两本书的中英文版。
sailinyuan.com

这是一个大概率的可能性，不过正如赛斯所说，没有未来是预定不变的，这只是一种可能性，而地球也有因战争而自我毁灭的可能。

到底要要体验哪种可能，将由地球人类的集体意识所决定，也由我们每一个人当下的选择所决定。

所有引发仇恨、激发对立/矛盾、战争/冲突、对于其他种族/国家的歧视和不尊重，请远离这类言论和讨论，不要给他们能量，不管他们是打着什么旗号。

本公众号近期将 摘录这两本书中的一些内容，和赛斯-道瑞资料互参。

让我们一起吸引和创造赛斯所说，以及这两本书中所说的美好文明和未来。